Dipetik daripada Sirap Limau pada 7 Ogos 2025, seorang wanita bernama Ainul Aqilah mengemukakan idea agar waktu persekolahan murid sekolah rendah dilanjutkan sehingga jam 5.30 petang.
Cadangan ini, menurutnya, boleh diselaraskan dengan keperluan ibu bapa bekerja sepenuh masa dan pada masa sama memperkukuh nilai rohani serta kepimpinan murid sejak kecil.

Ainul menjelaskan bahawa jadual tersebut perlu merangkumi bukan sahaja pelajaran akademik, tetapi juga kelas KAFA, bacaan al-Ma’thurat, solat berjemaah, dan latihan kepimpinan dalam kalangan murid senior.
Bagi beliau, sistem sebegini dapat membantu menstabilkan emosi ibu bapa yang sering berkejar antara kerja dan tanggungjawab anak, sambil memupuk nilai disiplin dan spiritualiti dalam kalangan pelajar.

Antara Idea Ideal dan Realiti Lapangan

Cadangan Ainul mendapat perhatian luas kerana menyentuh realiti sebenar kehidupan moden — tekanan masa, kekangan kerja, dan keperluan sistem sokongan pendidikan yang lebih terancang.
Namun, pelaksanaannya tidak mudah. Ia memerlukan perubahan besar terhadap struktur operasi sekolah, beban tugas guru, dan kemudahan asas seperti kantin, pengangkutan, serta keselamatan murid selepas waktu petang.

Guru-guru juga berisiko menghadapi tekanan masa kerja yang lebih panjang tanpa tambahan imbuhan atau tenaga sokongan mencukupi.
Bagi pelajar pula, masa pembelajaran yang terlalu lama boleh menjejaskan tumpuan serta perkembangan sosial dan emosi mereka.

Dilema Antara Akademik dan Kesejahteraan

Cadangan ini turut membuka persoalan asas tentang hala tuju pendidikan nasional:
Adakah sistem kita perlu menambah masa pembelajaran — atau menambah kualiti dan makna pembelajaran itu sendiri?

Pendidikan bukan sekadar jadual panjang yang penuh aktiviti, tetapi juga ruang untuk berfikir, berehat, bermain dan membina empati.
Apabila keseimbangan ini terjejas, hasilnya bukanlah pelajar cemerlang, tetapi pelajar yang letih secara fizikal dan emosi.

Suara dari Dua Dunia: Ibu Bapa dan Pendidik

Sebahagian ibu bapa menyambut baik cadangan Ainul kerana melihatnya sebagai penyelesaian realistik bagi tekanan rutin harian, terutama bagi keluarga yang kedua-dua ibu bapa bekerja.
Namun, di pihak pendidik, kebimbangan tetap wujud — khususnya tentang beban kerja guru, kapasiti infrastruktur sekolah, serta keberkesanan pembelajaran sepanjang hari.

Sesetengah pemerhati mencadangkan agar komponen rohani dan sahsiah seperti yang dicadangkan Ainul dilaksanakan dalam bentuk modul kokurikulum khas selepas waktu akademik, bukan melalui pengubahsuaian waktu rasmi sekolah.

Perspektif Anak Sabah

Jika idea ini dinilai dari sudut realiti di Sabah, pelaksanaannya memerlukan pertimbangan jauh lebih mendalam.
Banyak sekolah di luar bandar Sabah, terutamanya di kawasan seperti Pitas, Nabawan, Tongod, Ranau dan Kota Marudu, beroperasi dengan kemudahan asas yang terhad — sebahagian masih bergantung kepada jalan tanah merah, bekalan elektrik tidak stabil, dan jarak rumah ke sekolah yang jauh.

Menambah waktu sekolah sehingga 5.30 petang mungkin tidak praktikal bagi murid yang perlu berjalan kaki pulang atau menaiki kenderaan sewa dari kampung.
Tambahan pula, di beberapa kawasan pedalaman, kelas KAFA dan aktiviti kerohanian sudah dijalankan oleh komuniti setempat atau masjid kampung, menjadikan integrasi rasmi ke dalam jadual sekolah agak rumit dari segi struktur dan tanggungjawab.

Namun begitu, dari sudut positif, cadangan Ainul boleh menginspirasikan model baharu pendidikan bersepadu — di mana sekolah menjadi pusat pembangunan komuniti yang bukan hanya fokus kepada akademik, tetapi juga nilai hidup dan kepimpinan sosial.
Jika diadaptasi secara fleksibel mengikut konteks tempatan, idea ini boleh membantu membina generasi muda Sabah yang lebih berdisiplin, berakhlak dan berdaya tahan.

Pandangan Editor

Cadangan Ainul Aqilah harus dilihat sebagai pencetus wacana nasional tentang masa depan pendidikan anak-anak kita.
Ia mengajak masyarakat untuk berfikir di luar kebiasaan, namun tetap berpijak pada realiti sosial dan geografi negara — khususnya di negeri seperti Sabah yang mempunyai cabaran tersendiri.

Sistem pendidikan yang efektif tidak diukur melalui panjangnya jadual, tetapi melalui keseimbangan antara intelek, emosi dan spiritual pelajar.
Seperti air yang terlalu deras boleh menghakis tanah, pembelajaran yang terlalu padat juga boleh menghakis jiwa kecil yang masih belajar mengenal dunia.